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  “二世元年七月,”陈胜吴广“造反”抗秦,“攻大泽乡,牧而攻蕲”。

  615年5月,李渊拥兵自立,起兵反隋。

  1387年,朱元璋率红巾军攻陷元都,灭元建明。

  1945年,抗日战争结束,共产党携“匪军”与国民党正规部队斗争。

  对于上面的史实,也许你认为这是应该的,因为这些统治者是那么的残暴,如果起义者不推翻他们的政权,难道就要让老百姓永远的被奴役吗?天真!历史是由胜利者书写的。因为这些“造反者”胜利了,所以史书上记载的全是他们的光辉面。可这些在今天看来理所应当的史实,在那时的统治者眼里无疑是大逆不道的,甚至说当时的贫苦百姓也会是这么认为的:这群“逆臣贼子”竟敢违抗天命,真的是不想活了嚒?这是多么地不可思议,对吧?也许你会对我的说法嗤之以鼻。可你想像一下,这就好像我们正快乐的生活,突然有一天,有一支自称“起义军”的队伍说要替天行道,想要推翻共产党的领导,我们也会觉得不可思议。可是,假使他们真的胜利了,而且建立了一个更加富强的社会,过了那么几百年后,那时的人们也会觉得起义是当然的事了。可笑对不对,可事实就是如此。当然了,这个比喻有点不恰当,呵呵。

  而现在的我们,又不得不承认,假若没有陈胜吴广的起义,广大的劳苦百姓也许还只能被贵族恣意欺凌;没有李渊起义,就不会有之后的“贞观之治”;假如没有朱元璋的起义,就不会有后来的“永乐盛世”;而没有共产党就没有新中国,假如当时没有共产党的领导,或许我们到现在还没混上饭吃呢。

  讲到这里,我就想起了日本。说实话,对于日本的天皇制度来说,我是十分鄙夷的。因为在日本人民心中,天皇就如同是神一般的存在,无论是天皇多么的昏庸无能,也不能夺取天皇的宝座。所以当初的幕府将军仅仅是控制了天皇,却不敢取而代之,这不是血统歧视吗?看看我们,早在2000多年前就发出了“王侯将相宁有种乎!?”的感叹了。

  说了这么多,我的目的其实是想让大家明白一个道理:并不是所以的“逆”都是坏的。有时候,墨守成规对我们的危害更大。为什么中国出不了爱迪生?为什么中国没有爱因斯坦?自从儒学大盛以来,我们中国人就学会了一个“尊”字。因为尊敬长辈,所以家长的话不得不从;因为尊敬老师,所以老师的随便一句话,我们就要忙活到半夜12点。千年来,我们的思想早已经禁锢了,所以,我们对新的事物总是抱有一种近乎恐惧的心理,当年的照相机传入中国的时候,不是有人认为那是什么摄魂术吗?在这种环境下,中国哪怕出现爱因斯坦,也多半会被扼杀在摇篮里面。

  期盼几十年后的国人,再从历史上看到中国的现状时,会从心底感到惊讶,因为当他们惊讶的时候,也就是逆的心理在他们心中生根发芽的时候。