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儒生论

  超凡脱俗,不以烦琐为重。往事如烟,不以痛苦为生。儒之人,大智大德,心如明镜,即独人之君也,统呼:“儒生”天下之大,儒生极少,万无有一,此皆为误过大起大落之奥妙,为“慎独”也。心如一镜,望者,问者,寻者,皆由此镜看出自我,看破自我,泄心中羁绊,大悟人生。此皆智者也,不问世间之事,不为金钱所欲,大智而若愚,视悲痛为过往云烟,不拂白髯不拂尘,风起皆散。罢罢罢!如幽谷独兰,活其香中,自乃自君子也。都言道:“儒生超脱,不饮道泉之水,活在当下,不言来去即空。”

  儒生之人,谦而恭,恭而敬,不自持道高,不骄,不躁,平心静气过好每一天。论孔夫子,既有“学而不思则罔”的求知精神,又占“有朋自远方来”的生命之不尽乐乎,还有那“三人行,必有我师焉”的不耻下问之学,更有那“其恕乎”的彼所不欲,勿施于人。善《诗经》,是一份才识,以众语成《论语》,是一份品德。论杨震,在四知堂的一声怒喝:“天知,地知,你知,我知,何为人不知!”喝去王密的送金之举,乃是一份自重,更是在独处时也为君子的“慎独”。论宋谦,当年“天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。”乃是一种求知的热切之心。又“录毕,走送之,不敢稍逾约。”乃是诚实守信之人也。

  儒是一种理,是一种信念,是一种自由的超脱,论古往今来,儒,是对生命的悟性,乃是脱去心中枷锁的钥匙。谁人心中都有一把锁,锁住信念、道德、理念,儒生之人,以明镜之心破锁,焦躁之人,乃直冲其锁,开否?否,反而困其于其中,无法自拔。儒生之人,多是颦颦老之者,他们穷其一生悟人生之理,渐渐从事理中抹去棱角之心,磨平,磨光,一颗玉心,照出了世间一切美好之物也,又以反射人间道念之洁光破尘埃,乃心自洁,乃别心同洁。

  儒生之人,与理同在,身处桃源处,语道惊人道。清高,莲花矣,出淤泥而不染乎。