谈起批判现实主义作家莫泊桑，人们总会提起他的严师福楼拜，并且会异口同声称赞道：若不是福楼拜这位“严师”，莫泊桑恐怕不能坐上“欧洲小说王子”的宝座。当人们狂热谈论取得“五连冠”的卓越成绩时，也常会啧啧称赞最佳教练袁伟排的严格。的确，“严师出高徒”这句名言历来被人们称赞。
但是“严师”一定能出“高徒”吗？不！
伟大的思想家、教育家孔子可谓圣人也，他弟子三千，贤者七十二，可是对“昼寝”的宰予终究是无可奈何：“这小子像糊不上墙的烂泥，不可雕刻的朽木。”
被世人唾骂的庞涓，这个不堪寒窗苦读之苦，追逐名利，大耍阴谋诡计，谋害同窗的败类，不也是着名的鬼子先生的门徒吗？
诸葛亮可谓是有卓越军事才能了，他铺佐刘备打下江山，有对阿斗尽心竭力，终究无济于事。
假如“严师”必出“高徒”，那么历史上就不会有宰予、庞涓、阿斗之类的人类。由此，我们不难发现这样一条真理：“师严”只是外来原因，只能改变外在条件；而“徒勤”才是内因，是事物发展变化的根据。这正如石头不论怎样加温，终究不能孵出小鸡一样。
“严师”对于出“高徒”固然十分重要，但能否成为“高徒”的关键在于“徒”自身，在于“徒”怎样虚心听取“严师”的淳淳教诲并勤学苦练。
所以，我们切盼“严师”，但更要勉励自己——做一个好徒、高徒！