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《弟子规》是否适用于当今社会

  国文是我国古代文化的浓缩精华,它承载着几千年来人们的礼仪及思想。毫不疑问,《弟子规》便是其中的着名经典,由儒家学派编着的它,流传千古却依然广为人知。如此富有文化特色的书籍,具礼,书,道,义为一体。可是如此富有内涵的国文,带着来自历史的条条框框,在这日新月异的社会中,是否适用呢?

  首先是时代变迁,现代文化与现代科技的迅速发展将国文迅速变成了老古董,除了少部分的特殊爱好者,还有人是将其作为显摆文化的工具,或者是刻意表现出一种秀外慧中的典雅气质,与国文的意义格格不入。其中较为明显的,便是打着“弘扬经典”“陶冶性情”“继承优秀传统文化”等旗号,抛开被年龄所限制的认知能力,出现在课本上的一些深奥古诗词,那么,这些富有内涵的国文就成了枯燥乏味的任务,无法真正意义的应用于生活,而只限制于笔上形式。总的来说,当今社会的发张趋势使得国文的实质运用收到了限制,尤其是像弟子规这样的经典,在这个日新月异的时代中,只要运用,就会被冠以故弄玄乎的“罪名”,那就无异于给“弟子规不适用于当今社会”这个观点投了一票。

  不过我们中国自古就被誉为礼仪之邦,注重礼仪教学,也注重鉴往开来,所以古代人们总结的东西,现代人们都十分重视,而弟子规中的种种礼仪之法,做人之道无疑是中华传统美德的再现,加之现代社会注重文化发展,弟子规被广泛运用,儒家思想被推向世界,那么当广大民众将,弟子规看作是寻常事,重视起道德教育时,弟子规一定是适用于社会的。因为它不仅是我们中华的骄傲,也是我们礼仪之邦的范本。

  这就矛盾了,个人思想与社会趋势冲突,从总体上来看,我们无法判断弟子规在社会是否适合应用,那么我们转移视线,来看看弟子规的内容,是否适用于当今社会。

  有一个典型的例子。“父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承。”是弟子规中着名的句子,它教育我们要孝敬父母,尊敬长辈,告诫我们,父母叫你,要刻不容缓,父母的命令,千万不可以怠慢。父母的话,我们要记住,父母的责罚,我们要顺从。没错,这是个好习惯,有利于社会文明和平和谐,也利于青少年的发展,这是好的一面。但同时,父母的话一定是对的吗,我们一定要听吗?我们不是应该有自己的主见吗?这样对父母的话百依百顺,做一个好宝宝,付出的代价是什么?一来,不利于青少年的个性发展;二来打击了难得的创新精神;三来增加了青少年的依赖性,削弱了独立性。我再来举一个小例子。一个小女孩,喜欢拉小提琴,而她的家长却出于种种原因,希望孩子弹钢琴。在这样的情况下,我们该怎么办呢,是听父母的话,对自己乐衷的事物就此罢手,去接触一个自己毫无兴趣可言的新事物,麻木的按照父母的话循规蹈矩地生活,从此一颗极有希望的小提琴明日之星陨落,还是坚持主见,走好自己选择的路,做有益于自己身心发展的快乐的事呢?相信很多人会选择后者,可是一旦这样,不就违背了弟子规的圣训了么?可如果完全不按照弟子规的说法去做,礼仪之邦之说又从何而来?这不就等于说不适用?所以唯有适当遵循,才是正道。可是这个矛盾的结论对我们研究“弟子规是否适用与当今社会?”这个话题毫无帮助啊!

  所以,弟子规对于我们来说,应该权衡,我们要吸收其的好处,避免其的危害,它的精神适用于社会,有利于社会平衡,可他的负面影响绝不可以在社会上出现,这会打击社会积极性。由此可见,我们作为青少年,祖国未来的希望,不仅应该学会以礼待人,以德服人,更要具备对社会的分析能力,批判能力,决不能人云亦云,失去原则。